写博客和写公众号的区别比较大，博客是给自己看的，而公众号大多是给我的客户看的。给自己看的大多是一种思考在里面，而给大家看的，更多是一种学习的东西在里面。
朵朵之前，大多是思考，往往沉浸在思考之中了。而朵朵之后尤其是今年，公众号也做的不错，大多是学习的内容。学习也很有价值，学到了很多东西。而思考也很有价值，一直在梳理自己的想法。
朵朵来了之后，确实自己思考的少了很多啦。但是也是由于来了，却让我开始学习知识，有趣是和孩子相处的。博客是思考的，而公众号是学习的。很有趣。以前常思考，确实容易陷入自己的世界中，但是却能守住内心的平静。而现在常学习，确实能学到很多可以用上的东西，也给了自己很多看待问题的角度，但是却让自己陷入了麻木的忙乱中。
大概就是这样，想要找到一种平衡的方式，既要内心的平静，又要学会跳出自己的思维限制中。
又了朵朵后，我仿佛陷入了一种没有自己时间的状态。
晚上回家，就觉得需要陪着姑娘玩，没有时间锻炼，也没有时间写东西。
很久了没有更新这里了。感觉确实有很多很多需要记录的。但是缺不知道是否要记录下来。人可能有些事情并不希望让很多人知道，只是自己知道就好。
我做了一个微信公众号，似乎每天都要考虑写些什么内容，也似乎有很多听众了。我觉得应该坚持下去。但是似乎难以有精力全心投入，仿佛每天都在考虑，每天都在想，但是能做的事情却非常有限。今天情况特殊，朵朵妈妈去参加聚会，我也有了很多时间，在一个咖啡馆呆着。时间过的很快，好像随便看看就几个小时过去了。但是一旦开始写东西，时间就仿佛又慢了下来。我开始思考，这种时间的难得可贵。
最近团队确实让我有种很自豪的感觉，毕竟有了很多突破，也是最初我的设计的。只是觉得要维持住是要很多心力的，但是破碎却可能非常快。
最近，觉得自己到了中年油腻男的状态了，有点油腻了。不知道该说什么，就是要反思一下了。
大家好，我是星辰号。今天我们分享一个朋友，一位心理医生的心得。
我从事心理咨询与治疗行业已经十五年有余，当时怀有怎样的想法踏入这个行业，现在已记不得了。可能从小我就是一个很关注自己心智变化的人。从医学院毕业后，我想给自己一次机会，一次自己选择的机会。就报考了当时还比较冷门的临床心理学专业。
我觉得与来访者深入沟通，发现并帮助他心智的成熟过程，是一种非常有趣的过程。
只是我并没有想到，我的工作不仅关乎来访者心理成熟，与我自己心理的成熟也有密切关系。
在实习的一年，我负责照顾病情严重的住院来访者。我觉得他们更需要药物以及专业护理，而自己的作用微乎其微。不过，我还是学会了传统意义上的“工具”——与来访者进行心理互动的技巧。
心理咨询师应该根据来访者的实际情况，采取恰当的治疗手段，而且要基于一个基本前提：咨询师必须诚实地对待来访者，而且要始终如一。
心理治疗不是依靠单纯的鼓励，不是借助于任何“魔法”或采取特殊治疗方式，而是依靠咨询师与来访者对治疗过程的共同投入。治疗者必须为了来访者的成长而进行自我完善，承受没有退路的风险。他们要始终如一地关心来访者，愿意为此付出更多的精力。
换句话说，是真正的爱，让心理治疗顺利进行的最重要因素。“爱”这个题目，似乎令心理学家们感到尴尬，以致极少提起。这种情形有诸多原因，原因之一是，我们常常把真正的爱与浪漫的爱情混为一谈。此外，我们偏重于所谓“科学治疗”，认为它更加理性，更加具体，是可以测量的一种治疗方式。相对而言，爱是抽象的事物，是难以测量、超乎理性的事物，因此不能归入科学治疗之列。
在我的治疗过程中，我发现掺入亲情成分，可使治疗更有起色，此时心理咨询师对来访者的爱，就如称职的父母给予子女的爱。许多人产生心理疾病，都是因为在成长过程中缺乏父母的爱，或者得到的是畸形的爱。咨询师给予来访者更多的爱和关心，才能够使他们的心理得到补偿，使疾病更快地得到治愈。
在我看来，一个人坚持不懈，跋涉在心灵成长的道路上，爱的能力就会不断增长。
有时候别人会问我治疗什么时候才能真正结束，我告诉他们：“当你自己成为不错的心理咨询师的时候。”
许多来访者不喜欢这种回答，有人说：“这太难了！要做到这一点，意味着我和别人交往时，一直都要处在思考中。我不想那么辛苦。”
从某种意义上讲，高质量的人际交往是彼此学习和教育的过程，同时也包含了接受改变与给予改变力量的过程。这是一条心智在逐步成熟的路。大多数来访者都会在完成一个阶段后，结束治疗，在他们看来短暂的成熟就可以度过当前困难阶段。而作为治疗师可能会惋惜，因为在他看来，这位来访者只差一点点就可以变的更好。
我是星辰号，一个在心理学公司做产品的理工男，我在张衡路1000弄17号和大家分享每天学到的心理学知识。欢迎大家关注我的微信公众号，北辰星辰号，我将在这里和大家分享心理学和人生体验。
上海最早建县始于元代（唐代建制，宋代建镇，元代设县，明代筑城，清代繁荣）。作为全国中心城市苏州的外港，随着海运逐步取代漕运，繁荣起来。在清代已经成为全国第12大城市了（1840年前，中国的第12大城市。北京、苏州、广州、武汉、杭州、成都、福州、西安、南京、长沙、天津）。
1840年，一场战争过后，清政府被迫开放了5个通商口岸，这五个城市里，两个省会大城市，广州和杭州，两个府及城市，宁波和厦门。上海当时只是区区一个县城。可是短短20年之后，上海已经变成了中国的一个大城市。1920年，上海已经成为了全球第6大城市。城市分成了三个部分，一个是公共租界是英国人来管理，一个是法租界是法国人管理，一个是上海市政府，是国民政府管理。
1、上海怎么从普通县城发展成特大城市
上海位于长江出海口、东部海岸线中间、背靠富庶的江南，但开埠之前的上海，仍然无法和同属江苏省的苏州相比肩。相反，苏州驻有多个省级衙门（如江苏巡抚、江苏布政使），上海的行政地位相比之下，明显不足。英国人发现当时的清政府并没有意识到上海适合远洋贸易的优秀地理条件，在1842年的中英《南京条约》中明确要求清政府开放上海通商。
2、鲁迅先生为何先后在北京、广州、厦门生活为何最后留在上海
鲁迅的故乡是浙江绍兴，但他一生漂泊，先后在绍兴、南京、日本、杭州、北京、厦门、广州和上海等多个地方生活。1927年鲁迅离开广州后，一直定居上海，直到1936年去世。按理说鲁迅是有很多选择的，他可以留在许广平的家乡广州，也可以回故乡绍兴或者母亲所在的北京，但最终却选择了上海。
鲁迅选择上海最主要的原因还是这座城市的自由和包容。当鲁迅还与许广平恋爱时，就曾设计过自己以后的道路：“一者免得教书，二者免得陪客，三者免得做官，四者免得讲应酬话，五者免得演说。从此可以专心写报章文章，岂不舒服！”
事实证明，鲁迅在上海生活的9年时间里，一没做官，二不经商，三不教书，完完全全是一个典型的自由作家，他的独立人格和自由思想，也在这期间达到了顶峰。
学者陈丹青对鲁迅研究颇深，曾出版过一本名为《笑谈大先生》的演讲集。陈丹青认为鲁迅之所以选择上海，是因为上海的租界。民国年间有租界的城市很多，天津、武汉都有，但这些城市的氛围和空气都不能满足鲁迅，只有上海的租界，才是最佳的选择，这样“他可以有一个进退回旋的余地”。
陈丹青的意思很明显，上海是中国第一座具有世界意识和现代规模的大都市，上海特别是相对自由的环境和包容的文化才最适宜鲁迅生存。事实上鲁迅自己也是这样考虑的，他在临终前曾筹划搬家，在致友人的信中说了搬家的条件：“一要租界，二要价廉，三要清静。”
鲁迅选择了上海，上海接纳了鲁迅。
2014年，年仅23岁的高至凡从厦门大学音乐系毕业后，来到厦门六中担任音乐老师。除了音乐课，他还担任厦门六中合唱团的音乐指导。而六中的合唱团历史悠久，已有20年历史。
但是2014年之后，这个合唱团改变了。
高至凡老师有自己的选择标准。他总能想出一些“怪招”吸引孩子们进入音乐课堂，比如带些红酒软木塞到课堂，让学生咬住发音，训练腔体共鸣；或者让学生们用气息将纸片“吹”在墙上。
在音乐上，高老师总想在音乐上做一些有意思的、别人没有尝试过的东西。他找来徐聪老师一起探讨合作，决定用阿卡贝拉的演绎方式，做无伴奏、多声部的合唱。
阿卡贝拉，也称无伴奏合唱，表演过程中不使用任何乐器进行伴奏，演唱者需要用人声去模仿乐器，以及通过多声部的叠唱创造出丰富的声音。这种演唱方式在国内还比较少见，而且，即使在国外，一般也是在大学生或以上的年龄层中流行。
《夜空中最亮的星》中令人惊艳的书本打击设计最初由高至凡和徐聪完成，在排练中不断更改，又邀请专门从事打击乐的蒋进之加入。可以说一群音乐人走进了这个学校，创作出了一种非常令人吃惊的音乐。
但是天妒英才，2019年7月19日高至凡发送最后一条朋友圈：“放假真是太爽了，做梦都会笑醒”。在当天离开人世。
当我们看他的采访时，并没有感觉他像一个优秀教师，甚至觉得他很像我们身边一位很快乐的朋友，常常说这样比较好玩的话。但是当你看到他的合唱团时，才发现初中生这个年龄真的如伟人所说八九点的太阳。如此美丽，如此有活力。
2019年8月19日，教育部决定追授高至凡老师为“全国优秀教师”称号。
2019年9月22日及23日，厦门六中合唱团受邀参加央视国庆70周年特别节目录制，录制的视频将在10月1日当天央视新闻频道播出的国庆特别节目中亮相。
我们知道厦门六中合唱团的故事还在继续。因为他们在年底做了一首非常棒的纪念高老师的音乐。
永远的音乐老师。
如何能让婚姻恢复活力昵？如果要建立双方都满意、愉快的婚姻关系，彼此都要清楚地提出自己的需要是什么、喜欢做什么。人如果害怕自己得不到想要的，并出于恐惧而不敢要求时，恐怕永远也得不到。
如果我们要寻求改变，首先就要学会摆脱太多的恐惧和无意识的幻想（类似小马过河），与人真心相待。坦率的人会表达出了他的需求和问题，也会让别人看到自己的快乐和满足。只有双方都能坦诚表达自己最深的感觉，两人间的问题才会真正浮现。换句话说，双方的相处越真实、越自然，就越是相互吸引，互动才越是密切。
有些人认为处理人际关系的技巧全靠感觉甚至直觉。这是有一定道理的，我们总结发现，面对家庭生活问题的关键，取决于你能不能敏感体察和对方关系中的问题。
大概是20年前，大学期间，我和母亲沟通了她对我的影响，那次沟通我印象非常深刻，因为母亲痛哭流涕，后面就指责我的过分。那是一次非常不好的体验，但是却是我成长中的里程碑，我开始通过观察父母和自己，来逐步找到我习得他们的一些行为和思想。然后开始改变自己。
我很爱自己的父母，感激父母为我做的事情，当母亲为此生气而流泪时，我会感到愧疚，觉得自己背叛了父母。
当时，我想强调，这不是在否定父母的心血，不是想让他们为自己在成人阶段的问题负责任，而是我想要深度了解父母对自己的影响。我觉得，当时的言行中不仅有批评的声音，还有对父母的感激。但是不可否认，当时的沟通能力以及表达方式可能过激，母亲的感受可能是更多的指责。
现在已经过去20年了。当看到斯蒂芬妮·斯蒂尔《给内心的小孩找个家》一书，又再一次勾起了我的回忆，童年我完全是父母所盼望的那种孩子，也充满着美好的回忆。但是我母亲的性格十分强势。她是九个兄弟姐妹中的老大，当她嫁给爸爸后，全家搬到一个移民城市后，摆手起家，这让她变得更加强势。她必须要生活下去。由于她并不擅长处理负面的情绪，例如悲伤，所以在我伤心的时候，她有时会感觉到愤怒。正是因为如此，所以我特别培养了这种信念：“我必须强大”或者“哭泣是难堪的”。
所以，就算是再爱你的父母也不可能是完美的。但是父母要给孩子做个榜样，这一点非常重要。
还有一个朋友的例子，一个女孩的母亲非常爱她，但是有点软弱，她总是迁就强势的父亲，那么这个女孩就会因为母亲的形象形成这样的信念：“女人是软弱的”，“我必须迁就其他人”，“我不可以反抗”。或者她会跟自己母亲的信念划清界限，形成诸如“我必须反抗”、“我绝不妥协”、“男人是危险的”这样的信念。
另外，孩子从小在家中观察到的标准和价值也扮演着重要角色。如果一个家庭虽然十分有爱，但是性关系准则很严苛，这也会影响到孩子，以后他会难以正常对待自己的身体以及性欲。就算是那些对自己父母心存感激的人也会产生一些信念，而这些信念会给他们现在的生活带来困难。
一些人对父母的看法并不客观。比如说，他们会因为父母的一方而戴上有色眼镜去看待另一方。如果母亲总是当着孩子的面哭诉“可恶的父亲”，那么孩子就会以母亲的眼光去看待父亲。
由于我从事家务法庭检察官多年，所以我知道这种行为对孩子有着多么深刻的影响，即使很多孩子长大成人后，也不能原谅自己的父亲，与父亲的关系很差，甚至没有任何关系。与此同时，如果父亲挑拨孩子与母亲的关系，情况也一样。至于很多人对父母缺乏客观的看法，这还可能与孩子美化父母的倾向相关。孩子需要无条件地信任父母，并认为他们是完美的。否则他们会感到害怕，害怕自己所依赖的人不可靠。
有些人直到成年还保持对父母的美化形象，这让他们难以现实地看待父母。父母的现实形象应该包含优点和缺点。如果成年后还是透过美化的眼镜看待自己的父母，那么我们就不会健康地独立生活。如果我们不离开他们，就难以寻找到自己的路。
认识自己，是我们个人继续发展的前提。而要认识自己，首先就应该找到父母尽可能现实的形象。现实的形象与深刻的好感并不冲突。
我们爱自己的父母并珍惜他们的现在和过去，但这并不意味他们是完美的，是不会犯错的。所有生活中的爱都是类似的：如果我所爱的是完美的，那么这不是真正的爱。
最近朋友结婚，听她说男生等了他5年了，不忍心再让他等下去了。
人生中大概就是这些让我们感动或者激动的事情，一直留藏在记忆力。
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最近看了一部非常不错的电视剧《天道》，由王志文饰演的男主角丁元英。它改编自小说《遥远的救世主》。
男主角丁元英，在这部剧中充当了一回“救世主”的角色，尝试着拯救以冯士杰、叶晓明和刘冰为代表的一批社会底层人士，希望冀由“杀富济贫”的途径来改变他们的命运。但是，没成功。正像丁所说，我可以让他们扒上井沿看一看，但能不能最终“出井”，那就得看他们的悟性和造化。结果如丁所料，三人都为走出阶层。
这些年来，回顾自己前几十年的人生时，总觉得冥冥之中自有定数。而看了《天道》丁元英所说关于强者和弱者哲学的话题似乎就在说明这个定数。
从形式上看，人与人并无大的不同，无非高矮胖瘦、媸妍美丑而已。但是，人的后天发展却会产生天差地别，什么原因？这里面至少包括两个方面的因素：一是先天的，一是后天的。先天的，就是你的命，你的出身、你所出生的家庭、时代、环境、国家、地域等等，这些对于未来的你的成长有着很大影响，大多数人都会被“先天”的因素影响终生，无可改变、无法挣脱；后天的，就是你的运，就是你后天所遭遇的一切，包括教育的、际遇的、机遇的、社会的、政治的等等。
这世界绝大多数人其实大都“输”在“先天”上，只有极少数人，可以冀由后天的“运”来改变前面的“命”，而这还需要相当的条件和因素。
小的方面来讲，就是一个人自身后天所受教育、训练的深度、强度、适应度和成效，以及由此而形成的适应社会发展、成长的特别的“性格”，正像《天道》上所说的“强者哲学”；大的方面来讲，就是在你的一生中，尤其是前半部分，能否遇到一些特别的际遇和机遇。
际遇，是指整个社会变动所提供的机遇，如1949年新中国成立和1978年改革开放，这都是几十年乃至上百年才能一遇的大际遇。机遇，则是个体的人在自我人生经历中所遇到的特殊、特别的机会。据专家研究，每个人在其一生中即使再不走运，至少也会遭遇三次以上的机遇，幸运的人可能多达六七次。
一般而言，际遇可以使众多的人改变运命，取得意想不到的成功；而机遇，只能使极少数人取得成功。但是，际遇和机遇来临的时候，或者说，当人们处在际遇和机遇之中或面前时，大多数人往往并不能识别它们就是所谓的际遇和机遇，所以相当多的人即使处在非常好的际遇期，或是遭遇到了极好的机遇，最终也不一定成功，或者与成功无缘。这就像民间老话说的“有眼不识金镶玉”。
而在阻碍个人成功方面，除了上述所讲的大小机遇外，其实还有一个相当重要或者说决定性的因素，那就是一个人的性格。据专家研究，到目前为止，尚没有最终发现什么样的性格能成功、什么样的性格不能成功，什么样的性格最容易成功、什么样的性格最不易成功。而经过研究也发现，所有的性格都有极其成功的案例，所有的性格也都有极其失败的案例。尽管如此，但有一条却是专家们都偏向公认的，那就是，尽管从人类整体上看，性格不一定影响人的终极成功，但对于每一个具体的个体而言，在其特定的年龄阶段和事业阶段，性格却具有事关成败的关键或致命作用，尤其对于绝大多数“先天”条件不好的个体而言，性格的作用更其重要。
什么是“救世主”？在我的理解，救世主几乎就是上帝那样的人。你只有既具有先知先觉的能力，又具有认知他人的能力以及可以在相当程度上调度资源的能力，你才有可能成为所谓救世主，去救赎别人、度化他人。这样的人，现实生活中有，但不多。这种人，要么是世俗中的大贵，即重权在握；要么是人中的大富，富甲一方；要么就是鬼谷转世那样的大智，洞察一切，料事如神。《天道》中的丁元英如果算的话，也只能勉强忝列第三类。
《天道》播映在十几年前的2006年。我这篇观后感不是想勾起人们的回忆，只当是借题发挥，思考一些无用之用的话题吧。
文章摘自 云林禅士2019.05.13 10:23 原创发表在 “猫眼看人”文章略有修改。
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者不解地问：
“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”
大师回答道：
“因为我饰演的是一位劳累的旅行者，长途跋涉让他的鞋带松开了。
”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”
“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励。至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。
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这个小故事可以多方解读，大师很会做人，做的够简单。徒弟感觉会很好。大师还是很会把握分寸，一个简单的事，却做的不简单，再以后告知徒弟，他估计会记忆很久。
很多人生活在简单粗暴的环境中。少废话，别啰嗦，很多组织就用这种貌似更高效的方式进行交流。久而久之大家都习惯了。但是这样不能调动100%的努力。习惯了至少习惯了这种环境而并非最大发挥自己能量的状态。
也可从另外一个方面解读，作为管理者如何最准确的表达非常重要，1、2、3可能太多了，不妨把1先说清楚。
